Só se copiam coisas boas!

OPINIÃO
Concordo em parte, isso seria ético, se houvesse a referência ao trabalho em questão, quando a inspiração é explicitada ao grupo, quando de alguma forma, o grupo é citado, quando é respeitada sua propriedade intelectual e artística. Os elementos que constituem a origem e desenvolvimento do passo e da música do frevo estão aí para serem pesquisados, e todos vão encontrar os mesmos subsídios, a diferença é que nós fomos os primeiros a trazer isso para o universo cênico, para o ambiente do espetáculo, sem desvirtuar da essência da rua que foi e é o nascedouro do ritmo. Nossa fala não está em querer ser os “donos do verdadeiro frevo”, como disseram, nossa fala é por respeito ao nosso trabalho. A história do frevo, digamos, é de domínio público, mas o formato cênico que os Guerreiros do Passo apresentam há mais de uma década é criação nossa, fruto de muita pesquisa, mergulho em livros, filmes antigos, conversa com foliões tradicionais, jornais de época, fotografias e tudo o que pudéssemos cascavilhar para termos hoje um trabalho autoral, autêntico e original.

“O Frevo”, espetáculo gerado nas entranhas dos Guerreiros do Passo, executado há mais de uma década, repito, é simples, sem ser simplório, é fácil de explicar, sem ser superficial, é gostoso de ver e participar, porque é verdadeiro e representa o povo humilde, feio, pé no chão, sujo e suado, o monstro popular, como diz Rita de Cássia Araújo Barbosa, em seu livro Festas: Máscaras do Tempo, pois sua beleza monstruosa é justamente o que as políticas de embranquecimento e higienização querem longe dos palcos da cidade, especialmente no carnaval. E aí há uma dualidade: querem o empurra-empurra, mas não querem os Guerreiros, afinal, pensam eles, não somos uma ilha, e o que temos que mostrar ao mundo é o politicamente e esteticamente perfeito, a maquiagem da qual nossa província sempre foi refém. Por isso, para a Prefeitura do Recife, é vergonhoso mostrar os Guerreiros do Passo e sua “desordem”, “seus passos sujos”, “sua gente do povo”, “o resquício de Nascimento” ... Eles preferem “limpar os movimentos”, “alongar os passos”, “convocar artistas de verdade”, “renovar”, “deixa Nascimento pra lá”, é a higienização em sua mais nítida e escancarada forma de atuação: um grupo popular não pode estar num palco, lá é o lugar dos artistas... Esquecem eles que o frevo nasceu dessa gente humilde, irreverente, trabalhadora e subversiva. Nossos passistas passam por um trabalho de imersão na história do frevo, fotos, vídeos, debates horas a fio para se embeberem do que chamamos de características da época, corpos e pensamentos moldados a uma estética quase visceral, alí, aquele empurra-empurra é puro passaporte no tempo, aqueles braços e pernas disformes, aqueles passos descompassados, desencontrados e ousados são pura conexão com um tempo que não vivemos, mas parece que estávamos lá... Isso não quer dizer que o nosso frevo é o “verdadeiro frevo”, como foi mencionado por alguém, quer dizer somente que o nosso frevo é o nosso frevo, não dançamos para provar nada a ninguém, nem para abrir carnaval de ninguém, nem para sermos melhores que ninguém, nem para estar em palco A, B ou C, até porque nossa história é na rua, nosso compromisso é com o frevo que aprendemos a fazer com o Mestre Nascimento do Passo e que queremos perpetuar... Aqui não está em jogo abrir carnaval de canto nenhum, até porque há muito tempo deixamos de mendigar os cachês irrisórios pagos pela prefeitura, o que está em discussão é o plágio programado, descarado e desrespeitoso conosco e com nossa história. Todos os setores da cena teatral e de dança hoje na Cidade do Recife conhece nosso trabalho, seria mais ético por parte da PCR e dos envolvidos prestar um esclarecimento, não só ao grupo, como também ao grande público de alunos, amantes e admiradores que nos segue, afinal PCR, eles são eleitores também, talvez assim vocês entendam.

A ideia da cópia/imitação/plágio não é uma homenagem!!! Tudo seria mais simples, se houvesse clareza, vejamos: um grupo de artistas da cidade convidado pela prefeitura para participar da abertura do carnaval do Recife, entra em contato com os Guerreiros, se debruçando sobre nós para trocar experiências e fazer suas reelaborações artísticas, alguém sairia ferido desse contato??? Acredito que não, pois as coisas estariam acontecendo às claras. Ao contrário do que se propaga, somos abertos a parcerias sim, quando elas são justas para ambos os lados, ok? Só lembrando... Porém, quando os procedimentos são feitos de maneira escusa, na surdina, no intuito de “peitar”, de tirar onda, incitando o ódio com palavras de ordem contra o grupo, chamando-nos de “grupinho” nas redes sociais, isso é qualquer coisa, menos homenagem ou inspiração. Como se pede paz atirando pedras??? “Não à Guerra do Passo” é um trocadilho infame que incita o ódio, e nós é quem somos da guerra???

Se perdeu em suas palavras, meu caro. Vivemos em guerra sim, mas nossa guerra é pelo bem do Frevo, não por briguinhas pessoais e estrelismos tacanhos, nossa estrela maior é o frevo, e deveria ser por ele a guerra de todos, por iniciativas públicas de valorização ao ritmo, por melhores cachês em trabalhos durante o carnaval e no concurso de passo, por visibilidade ao trabalho dos passistas e professores em suas comunidades, grupos e escolas, pela implementação de aulas de frevo (dança e música) nas escolas das redes municipal e estadual, o que abriria um campo de atuação imenso para que os passistas pudessem atuar e viver de sua arte, sem estar se estapeando por títulos de maestria em editais públicos e passageiros que não sedimentam ações políticas para o frevo, apenas favorecimentos pessoais e momentâneos, perpetuando a cultura do “caranguejo na lata” como foi dito. Nossa guerra e militância está em ouvir, dançar, apreciar, divulgar o frevo durante o ano todo, abrir espaço nas rádios e TV’s para sua execução, entre tantas outras ações que poderíamos estar pleiteando ao invés de está buscando atingir de maneira baixa a reputação um do outro.

Lucélia Albuquerque