Opinião.
Foto: Rafaela Cristina.
Fala-se
muito da necessidade de ver um dia a tão esperada união entre os passistas de
frevo, e que seria até um sonho para alguns assistir a este momento raro na
cultura da cidade. Profissionais e amantes do ritmo estando unidos e defendendo
em conjunto o seu universo artístico. Seria provável isso acontecer num
breve espaço de tempo?
É
possível enxergar de fato união entre os dançarinos do gênero quando ainda
podemos vê-los emudecidos e inertes ao serem tratados como meros acessórios de
adorno nas apresentações, explorados e monopolizados por diversas esferas do
poder público, sem receber uma contrapartida justa pelo seu esforço e
dedicação?
Será que união significa ir para a mesma festa, dançar juntos, vestir a
mesma cor de roupa e se expor sorridente em várias “selfies”? União seria
ainda, que todos aceitassem fulano ou sicrano como unanimidades, e que eles
deveriam ser escolhidos como os mais novos Mestres do Frevo? Seria isso a coisa
mais bem sacada e inteligente já realizada na dança pernambucana, transformar
por carência pessoal ou por interesses escusos um instrutor ou passista em
mestre popular? Ou seria puro oportunismo?
União
é concordar que “o meu frevo é melhor do que o seu”? Que minha opinião e a
minha coreografia são as mais modernas, e como tal, devem ser consideradas como
as coisas mais criativas e inovadoras já vistas na terra? Ou quem sabe, que
aquele espetáculo tão comentado já é ultrapassado e obra de gente velha e
saudosista? Passistas que não dão mais de três carpados seguidos não poderão
também ser julgados como tal?
União
é repudiar expressões como “Chega de pinta”, insinuando homofobia, quando se
queria apenas discutir a técnica do passista dentro do seu ambiente
profissional? Críticas
negativas e maldosas também são sinais do desejo de união?
Por outro lado, quem
espera debater seriamente o seu universo artístico com falas substanciais e sem
hipocrisia pode ser visto como um chato e desagregador do ritmo?
Pois bem,
parece que para que a união aconteça, teríamos que demolir barreiras, entraves
mentais, comportamentos egoístas e até preconceitos, baixando a bola de
alguns pavões que se acham os verdadeiros “deuses do Olimpo”.
Acredito
que quem sugere união não tem qualquer comprometimento com o objetivo exposto,
nem hoje, e nem num passado recente, quiçá distante! Me digam uma coisa, união
ocorreu quando o Mestre Nascimento do Passo estava à míngua, doente, tendo
sofrido três AVCs, e estando abandonado pelos seus mais fiéis discípulos?
Alguns deles, inclusive, tendo incriminado-o na justiça sem ter provas e por
influências de outrem. União
existiu quando o próprio mestre estava precisando de mantimentos básicos e de
higiene pessoal, e muitos se negaram a ajudá-lo, e até mesmo a visitá-lo, nem
que fosse para abrandar seu sofrimento? Com a exceção, claro, na época, de
alguns poucos seguidores que tiveram a hombridade de fornecer o apoio
necessário.
Para
quem não sabe, grande parte dos passistas de frevo é extremamente
individualista e egocentrista, e falo isso não no sentido do movimento e da
técnica em dança, mas, do comportamento e ambição profissionais. Diversos deles, por exemplo, entram
em grupos e companhias com a intenção apenas de passar um período e depois
buscam novas oportunidades em outros espaços. Nada contra, claro, no entanto,
existem certos principiantes que têm verdadeira obsessão por aparecer
mais do que os seus colegas e por uma ideia fixa de se destacar como "bailarino" conceitual o mais rápido possível.
Outros, participam aqui
e acolá de oficinas e "workshops", e logo em seguida, já se
transformam em "professores com bagagem e experiência de profissionais
capacitados", negligenciando etapas e deixando de lado valores e
compromissos que caracterizam o trabalho em grupo que tanto traz contribuição
para o frevo. Apoiar esses comportamentos é reflexo de quem deseja união no frevo? São exemplos como estes
que enchemos o peito para cobrar união entre os passistas?
União
não quer dizer estar colado, coexistindo em ambientes iguais ou com estilos
semelhantes, mas, refere-se a um conjunto de falas, ideias e pensamentos
comuns, com posicionamentos práticos e equivalentes a posturas sérias e íntegras pela valorização da classe, evitando discutir asneiras, fofocas e bobagens sem tamanho, diminuindo também o exibicionismo barato ao se jogar na frente
de uma câmera de televisão, buscando a todo custo chamar a atenção, e tentando mostrar que é o passista mais talentoso, sem ao
menos ter assimilado conceitos elementares desta dança.
Cabe
a nós, detentores, professores, foliões, carnavalescos e amantes do frevo,
lutarmos por menos vaidade e mais respeito. Batalhar para a criação de espaços dignos de
atuação, resistindo com afinco para mantermos nossos trabalhos, projetos, e
auxiliar aqueles que mais precisam dos nossos ensinamentos e apoio técnico.
Sendo valorizados, sem que para isso, tenhamos que vender a nossa honra ao
bajular esta ou aquela instituição, este ou aquele representante público de
qualquer esfera. Nem tão pouco querer ser aquilo que não somos.
Poderíamos
falar de união entre os passistas, ao promover discussões honestas sobre as
metodologias e técnicas existentes no frevo, percorrendo caminhos possíveis para o
fortalecimento desta arte, e não apenas para colocar no altar esse ou aquele
dançarino "presunçoso", ou ainda, salvaguardar num museu aquilo que
chama mais atenção da mídia, em detrimento daquilo que realmente precisa ser
salvo e deve ser referenciado. Promover iniciativas comprometidas e de
responsabilidade, visando as novas gerações de pernambucanos que herdarão o
legado de riquezas artísticas e culturais. Cobrando ações efetivas dos poderes
públicos, e não fazendo média com políticos com a intenção de angariar algum
privilégio ou cargo comissionado na gestão do partido.
União deve acontecer através do estimulo dado aos passistas para seguirem em
diversas direções e possibilidades, buscando infinitos resultados. Respeitando
as singularidades, as diferenças, os gostos, os gestos e opiniões, porém, sem
nunca aceitar a mediocridade como forma de atuação.
Nós
dos Guerreiros do Passo, nos colocamos sempre à disposição para debater
qualquer questão e temática sobre a dança do frevo. Nossa intenção é, e sempre
foi, pensar, avaliar e validar o ritmo dentro de uma esfera artística, e,
principalmente, política, porque acreditamos que o frevo não é oba-oba, mera
brincadeira ou carnaval somente; é preciso pensar em ações que visem sua estada
enquanto produto artístico-cultural, seus meios de produção, divulgação e
ressignificação do seu patrimônio artístico imaterial. Fomentando mecanismos de
sobrevivência dos seus reais fazedores, não só passistas, mas, todo e qualquer
segmento que atue nessa ramificação da cultura pernambucana. Procurar
exaltar o passado e a história dos seus precursores, conservando nos dias de
hoje e para o futuro, a luta que inspira e mantém acessa a luz de sua
existência.
Viva
o frevo!
Eduardo Araújo
Radialista, fundador e coordenador dos Guerreiros do Passo
